Los impuestos, La Biblia y El Talmud

Cuenta la historia, que durante la república, en Roma, se hizo famosa la función de los “publicanos”, personajes con quienes el gobierno celebraba contratos para que en su nombre, cobraran los impuestos.

La historia humana jamás había visto un bloque económico y comercial tan inmenso, ni ciudad alguna había cosechado los beneficios materiales del imperialismo, como lo hizo Roma. El botín de los triunfos militares, las valiosas obras de arte de Grecia, Egipto y otros países conquistados, así como los constantes tributos de las colonias y provincias, tanto en dinero como en productos, todos fluían hacia Roma para llenar de riqueza y lujo a la ciudad capital.

Pero toda esa riqueza no se administró ni con sabiduría ni con equidad, sino para multiplicar exorbitantemente los lujos de los privilegiados. La excesiva corrupción del sistema de recaudación de impuestos, ha dejado un recuerdo en los evangelios, donde “publicano” es sinónimo de pecador y ladrón…

Los últimos césares comprendieron, demasiado tarde sin duda, que esa política tributaria, unida al despilfarro de los gastos, llevaba al imperio a la ruina e intentaron remediarlo con reformas fiscales, como la Caracalla y el Dioclesiano, inspiradas en principios impositivos de signo diferente a los que habían imperado desde los primeros tiempos de la república. Pero estas reformas se cometieron en vísperas de un cambio político fundamental: cuando Roma iba a convertirse de pueblo conquistador, en estado vencido.

los textos de culto de las dos religiones occidentales más importantes, la Biblia y el Talmud, hacen también referencia a los impuestos:

El pasaje que leemos actualmente en el evangelio de San Mateo, capítulo 22, versículo 15, párrafo 21, ha dado lugar a miles de interpretaciones, tanto políticas, como morales y religiosas. La pregunta que le hacen, a Jesús, los fariseos y los simpatizantes de Herodes, sobre si se debe pagar tributo al César o no, es de suma importancia y tremendamente comprometedora. Pero Él no puede dar respuesta a esa pregunta en el sentido que esperan quienes se la hacen. Jesús no dirime ninguna cuestión política, ni social, ni económica, solamente manifiesta que los ciudadanos tienen obligaciones como miembros de una sociedad y como hombres pertenecen a Dios, sea cual fuere su condición y situación como ciudadanos. Por eso Jesús concluyó diciendo: “den, pues, al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”…

Por su parte, en el Talmud se puede leer este otro dicho popular: “Al mundo bajaron diez medidas de riqueza, y Roma se quedó con nueve”. Indudable referencia a la voracidad fiscal del imperio opresor del pueblo judío.

Impuestos y Recaudadores de Impuestos

Una historia colonial absolutamente verosímil  y una canción que el conjunto británico The Beatles compuso y grabó a principios de los años sesenta del siglo pasado, permiten visualizar gráficamente la representación que los impuestos tienen en el  imaginario colectivo.

Cuenta la leyenda, que en tiempos de la India colonial  hallábase en la cantina de un pueblito de labriegos, un hombre de gran estatura y fuertes músculos, quien viendo a los parroquianos aburrirse les propuso el siguiente juego:

Tomó un limón y procedió a exprimirlo a la vista de los todos. Luego los desafió: -”El que pueda sacarle una gota más de jugo a este limón, ganará una moneda de oro”. Probaron los más jóvenes y fuertes y ninguno consiguió nada. En ese momento, del fondo del salón salió un hombre pequeño, flacucho y pidió hacer la prueba. Sin importarle chanzas ni burlas, tomó el fruto, lo observó detenidamente, lo apretó con cierta técnica y… del limón salieron cuatro o cinco gotitas más de jugo, quedando todos asombrados y el pequeñín con el premio.-”¿De dónde sacó usted esa habilidad? le preguntó más tarde el cantinero.-”No lo sé, tal vez me inspiró mi patrón  – contestó el hombrecito, -Es Mister Taxman, el Recaudador de Impuestos”.

Y éste Mister Taxman es, con seguridad, el mismo que inspiró a George Harrison para componer la genial creación denominada precisamente “Taxman”, contenida en el álbum Revolver, cuya letra es por demás ilustrativa: 

“Let me tell you how it will be:
There’s one for you, nineteen for me
’cause I’m the taxman
Be thankful I don’t take it all.
If you drive a car, I’ll tax the street
If you try to sit, I’ll tax your seat
If you get too cold I’ll tax the heat
If you take a walk, I’ll tax your feet
’cause I’m the taxman Yeah I’m the taxman
Don’t ask me what I want it for
’cause I’m the taxman
Yeah, I’m the taxman
And you’re working for no one but me”. 

Maniobras de triangulación para evadir impuestos

Se practican desde toda la vida y casi todos los países las sufren. En el nuestro, retomaron vigencia  desde hace varios años. Llamativo descubrimiento.

Ya en octubre de 2002, en Página 12,  una nota firmada por Maximiliano Montenegro informaba que: “Las multinacionales más poderosas que operan en el país, están siendo investigadas por la AFIP por maniobras multimillonarias de evasión tributaria. El escándalo envuelve al llamado club de las cerealeras, un selecto grupo de comercializadoras internacionales de cereales que monopolizan las exportaciones de granos y soja argentinas……Son un puñado de compañías, entre las que se destacan Bunge, Cargill, Dreyfus, Alfred Toepfer y Nidera……El organismo recaudador detectó operaciones de triangulación de exportaciones de tres de dichas multinacionales con el objetivo de evadir al fisco”….. El titular de la AFIP, y el jefe de la Aduana, comisionaron a 20 especialistas tributarios y aduaneros con un único objetivo: poner la lupa sobre las maniobras de triangulación de exportaciones, con escalas en paraísos fiscales previas al destino final….”

Y en julio de 2008, en plena lucha por la famosa Resolución 125, en una nota del diario La Nación, podía leerse: “El titular de la Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP), anunció hoy que se iniciará una investigación sobre una posible “triangulación” en la exportación de soja y denunció que existen “irregularidades” acerca de la producción y la comercialización de ese producto.  Durante su exposición en el plenario de las comisiones de Agricultura y Presupuesto del Senado, el funcionario adelantó “el inicio de procesos de investigación” sobre la posible “triangulación” de la exportación de soja. …..Tenemos el dato de que Mónaco es uno de los principales destinos de facturación de nuestra soja”, dijo y remarcó que “el universo a investigar es de unas once millones de toneladas”.  Señaló que “el 90 por ciento de la exportación de oleaginosas está concentrado en siete exportadores”, indicó que “en materia de triangulación hay dos exportadores -a los que no identificó- que realizan el 94 por ciento de las exportaciones totales”.

Por lo tanto, es satisfactorio, pero llama la atención, que, siendo la triangulación una maniobra altamente nociva para la recaudación tributaria, que viene siendo investigada desde hace tanto tiempo, además de la profusa experiencia de épocas anteriores (con control de cambios y otras restricciones) y aún la que puede obtenerse de la amplia literatura y práctica internacional  y siendo, además, que se trata de un puñado de contribuyentes que pueden contarse con los dedos de una mano, se haya tardado tanto en descubrir  y denunciar maniobras de la naturaleza y monto como las que se le atribuyen recientemente a la firma Bunge, descripta de la siguiente manera por las actuales autoridades fiscales: “estamos ante la maniobra de evasión impositiva más importante de toda la historia argentina”.